पिछले महीने एक अफवाह शुरू प्रसार करने के लिए की तुलना में तेजी से एक वायरस गुलाब उद्यान में: जीवन के बाद महामारी की तरह हो रहा है गर्जन बिसवां दशा के बाद स्पेनिश फ्लू.

यह एक आश्चर्यजनक रूप से आशावादी पूर्वानुमान के खिलाफ सेट के बारे में खबर कच्ची टीका रोलआउट और राजनीतिक संघर्ष का नेतृत्व किया है कि करने के लिए एक प्रयास के अधिग्रहण के हमारे देश की कैपिटल.

के रूप में न्यूयॉर्क में एक मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक, मैं आम तौर पर खोजने के लिए आशा है कि हो सकता है एक कीमती है, अगर अनिश्चित बात है । तो, मैं कर रहा हूँ पर विचार कर रही आशावादी तुलना करने के लिए हमारे पागल दशक.

थोड़ी देर के लिए, मैं भी इसे दोहराया. लेकिन सादृश्य गलत है ।

स्पेनिश फ्लू का हिस्सा था एक अधिक से अधिक अमेरिकी कथा के प्रथम विश्व युद्ध में जीत है, जो प्रबलित हमारे साझा आदर्शों के बारे में आदमी और देश के लिए । हमारे वर्तमान राज्य के राष्ट्रीय नुकसान है की तुलना में बेहतर करने के बाद वियतनाम या सोवियत रूस, जहां की संस्कृति में असमर्थ था करने के लिए प्रक्रिया और कदम पर, से आघात.

रोग का निदान है, चिंता की बात नहीं है लेकिन टर्मिनल. दोहराने से बचने के लिए गलतियों कि हम में किए गए उपचार, या नहीं, वियतनाम से, हम की आवश्यकता होगी करने के लिए जानबूझकर एक प्रक्रिया शुरू की सांस्कृतिक शोक ।

हम कर सकते हैं देखो करने के लिए सिगमंड फ्रायड, मनोविश्लेषण के संस्थापक, समझने के लिए शुरू करने के लिए कैसे शोक और क्यों यह आवश्यक है ।

फ्रायड की बात की थी घटाने में मील का पत्थर 1917 निबंध, शोक और विषाद, एक साल पहले विश्व युद्ध समाप्त हो गया है, और स्पेनिश फ्लू शुरू हुआ । फ्रायड दोनों माना जाता शोक और उदासी के लिए एक प्रतिक्रिया "का एक प्यार व्यक्ति की हानि, या हानि के कुछ अमूर्त लिया गया है जो की जगह में से एक है, इस तरह के रूप में [एक देश], स्वतंत्रता, एक आदर्श है, और इतने पर."

फ्रायड संबंध शोक के रूप में सामान्य और क्रमिक प्रक्रिया के होशपूर्वक स्वीकार करने के लिए एक नुकसान है. वह वर्णन करता है कि उदासी, दूसरे हाथ पर, के रूप में एक सतत अनसुलझे उदासी. विषाद होता है जब स्वीकार करने के लिए एक हानि संभव नहीं है, एक शर्त है कि नेतृत्व कर सकते हैं के एक मेजबान के लिए अन्य मनोवैज्ञानिक परिणामों सहित, मनोविकृति.

तो क्या होता है अगर घाटा पिछले एक साल से लोगों को कर रहे हैं हम नहीं कर सकते, या नहीं, शोक?

यह अंत करने के लिए, फ्रायड एक सम्बद्ध उदाहरण: "मामले की मंगेतर लड़की किया गया है, जो jilted." (मुझे पता नहीं क्यों यह एक लड़की हो गया है; मेरी प्रयोजनों के लिए, मैं कल्पना होगा एक समलैंगिक सगाई गड़बड़ा गया).

इस तरह के एक नुकसान के लिए किया जाएगा और अधिक सरल है, लेकिन कोई कम दर्दनाक है, यदि पुरूष की मृत्यु हो गई थी. सुनसान दुल्हन, हालांकि, छोड़ दिया है करने के लिए संघर्ष नहीं सिर्फ हानि के साथ है, लेकिन परस्पर विरोधी भावनाओं की तरह प्यार करता हूँ, नफरत और आदर्श बनाना है, जहां वह overvalues दूल्हे और undervalues ।

के बाद की तरह वियतनाम युद्ध के नुकसान और आघात के 2020 जटिल कर रहे हैं । वहाँ की कमी है, मानव जीवन को सरल प्रकार के नुकसान है कि किया जाना चाहिए विलाप करने लगे, और जो अमेरिकियों के लाखों रहे हैं पहले से ही दुःखी. लेकिन वहाँ रहे हैं अन्य नुकसान, तीव्रता से महसूस किया है इस सप्ताह के लिए एक आदर्श, के, स्वतंत्रता के एक जीवन का रास्ता है, क्या यह मतलब है कि किया जा करने के लिए अमेरिकी या एक लोकतंत्र है ।

स्पेनिश फ्लू के बाद प्रथम विश्व युद्ध, जो इस देश के लिए एक जीत के साथ समाप्त हो गया है, और इसलिए एक सुदृढीकरण के अमेरिकी आदर्शों. कि एकीकृत जीत खड़ा है के विपरीत में है कि ध्रुवीकरण से त्रस्त हमारे राष्ट्रीय प्रवचन से पहले भी महामारी, अकेले चलो कैसे हम हो सकता है सभी के बाद लगता है यह हो जाता है एक बुरा स्मृति.

में पिछले साल, अमेरिकियों की तरह महसूस किया है jilted दुल्हन सहित, या विशेष रूप से, लोगों को राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प weaponized पिछले शनिवार.

फ्रायड देता है कई बुरा परिणाम जो उन लोगों के लिए नहीं कर सकते हैं का शोक.

चलो कल्पना के रूप में खुद को jilted और दुल्हन "अमेरिका" — हमारे विचार के रूप में छोड़ दूल्हा. फ्रायड कहता है कि आप कर सकते हैं करने के लिए जारी आदर्श बनाना "अमेरिका" विश्वास करके अपने आप को अयोग्य और योग्य के jilting; आप का इलाज कर सकते हैं अपने मोहभंग के द्वारा idealizing एक उद्धारकर्ता के बजाय और कूद से एक बुरा सगाई एक और करने के लिए; आप का दोहन कर सकते हैं क्रोध और बन एक पीड़न कामुक पुरूष जो jilts अन्य अमेरिकियों, या आप कर सकते हैं सिर के नीचे एक तेजी से मानसिक, जहां पथ, सभी के खिलाफ कारण से, आप मना करने के लिए विश्वास है कि तुम थे jilted.

है कि पिछले समूह है QAnon.

या, के बजाय उन के किसी भी परिदृश्य, हम चुन सकता है के लिए शोक.

इतिहासकार और सांस्कृतिक वैज्ञानिक अलेक्जेंडर Etkind की 2013 की तुलना फ्रेंच और रूसी क्रांति, विकृत शोक, कहानियों के मरे के देश में Unburied, यहाँ उपयोगी है.

Etkind का वर्णन करता Bals des victimes, या "' पीड़ितों बॉल्स," है कि कथित रूप से पीछा फ्रांसीसी क्रांति, जब डांस समाज आमंत्रित करेंगे रिश्तेदारों के guillotined करने के लिए गेंदों थे कि बराबर भागों रुग्ण और अवनति. के अनुसार Etkind, महिलाओं के पहनने के लिए लाल रिबन अपनी गर्दन के चारों ओर व्यापक, अंतिम संस्कार पोशाक क्रेप के साथ हाथ की पटि्टयाँ या नंगे पांव जाने में भव्य नकली के ग्रीको-रोमन पीना पिलाना.

विचित्र रूप में के रूप में वे थे, Etkind तर्क दिया, गेंदों प्रकट शोक के माध्यम से एक प्रतीकात्मक दोहरान के द्वारा नुकसान पीढ़ी है कि बच गया है, जो ठीक है कि क्या गायब रूसियों की गुलाग श्रम शिविरों को असंभव बना दिया तहत लेनिन और स्टालिन ।

Etkind का उपयोग करता है, फ्रायड के शोक और विषाद कैसे समझाने के लिए क्या कर सकते हैं नहीं किया जा विलाप कर सकते हैं केवल हमें परेशान करने लगे. वह बताते हैं कि सता के अपने प्रयोग में एक Freudian अवधारणा, पुनरावृत्ति मजबूरीहै, या जब एक व्यक्ति subconsciously reenacts उनके आघात प्रयास में इसे हल करने के लिए.

करने के लिए Etkind, में असमर्थता के लिए शोक न केवल मतलब है कि सोवियत रूस में नहीं था, अपने स्वयं के' पीड़ितों गेंदों, लेकिन है कि नहीं' पीड़ितों गेंदों का मतलब जीवित बचे लोगों की एक लहर के आतंक बन जाएगा अपराधियों की अगली लहर. इस चक्र के अंत नहीं था जब तक 1960 के दशक में, जब कैदियों से लौटने लगे गुलाग शिविरों और बताना समझ से बाहर कहानियों का आघात ।

वहाँ व्यावहारिक रूप से कोई रास्ता नहीं पता है जब एक व्यक्ति, अकेले चलो एक पूरी संस्कृति है, तैयार करने के लिए शोक. वहाँ रहे हैं सिर्फ दर्दनाक और पहचानने योग्य हताहतों की संख्या के अधिनियमन, पुनरावृत्ति, और का सबब बन जा रहा है क्या द्वारा नहीं किया जा सकता है दफन कर दिया.

लेकिन क्या जाना जाता है है कि आधे से एक सदी बाद, फ्रेंच कलाकारों के साथ मोहित हो गया के अतिरिक्त और गिरावट के फ्रेंच साम्राज्य, और जमाने की अवनति का आंदोलन । आधी सदी के बाद Marie Antoinette से निधन हो गया गिलोटिन, फ्रेंच अवनति कवि रॉबर्ट डी Montesquiou शुरू कर दिया होस्टिंग गार्डन पार्टियों, जहां मेहमानों के कपड़े पहने के रूप में देर से रानी ।

आप शुरू कर सकते हैं देखने के लिए धीमी आर्क के आतंक में बदल गया-वापस-में-शोक: hauntings और बेहोश पुनरावृत्ति है, जिससे अंतरिक्ष के लिए स्मृति और होश में नुकसान.

कम-से-कम पचास वर्षों के लिए इस चाप के लिए भाप बनकर उड़ के अनुसार, Etkind. तो, हम क्या कर सकते हैं अगर यह हमारे पोते जाएगा, जो दहाड़ के साथ कलात्मक गतिशीलता में 2070s, लंबे समय के बाद हम छोड़ दिया है पार्टी?

शायद यह गिर जाता है के लिए बनाने के लिए हमें नए Bals des victimes, विचित्र अनुष्ठान है कि अगले दशक में की अनुमति देगा का एक सा शोक करने के लिए शुरू करते हैं । शायद हम सभी गुलाब के पौधे कर सकते हैं तो हम हमारे खुद के बगीचे दलों, जहां हम कवर एक बच्चे में चमक और देखने के द्वारा रात के अंत, जो निखर उठती हैं. शायद न्यूयॉर्क खींचें क्वीन्स उद्घाटन करेंगे की एक रात एक हजार Melanias.

या, शायद अगले साल, हम करेंगे है हमारे हेलोवीन मास्क 7 नवंबर तक और फिर जश्न मनाने के बाहर में सड़कों के साथ उपेक्षा मौसम के लिए.

मेरे हिस्से के लिए, मैंने फैसला किया है कि सर्दियों खर्च करने के लिए बनाने के अपने खुद के खेल कार्ड के डेक. ट्रम्प कार्ड मूर्ख हैं अमेरिकी राजाओं और क्वीन्स, जो युद्ध में खेलते हैं और चंद्रमा को गोली मार, लेकिन कर सकते हैं जो भी हो सुरक्षित रूप से, दूर के अंत में खेल है ।

बिसवां दशा नहीं हो सकता दहाड़ जिस तरह से हम आशा व्यक्त की, लेकिन नहीं है कि रद्द की जरूरत है शुरू करने के लिए कल्पना एक नई अवनति. अगर हम भाग्यशाली रहे हैं, हम कर सकते हैं से बचने के गुलाग अभी तक.